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陰宅助運

正派網主一九五0年生
網主從事五術已39年

【改善祖墳助運】

★ 提醒:網主恪尊師訓!僅為「熟悉閣下品德、熟悉閣下家庭者」堪輿造墓 ★

陰宅(風水)即是亡者墳、塔位稱陰宅,陰宅繫後代子孫興衰禍福,一般建於公墓
或私有之山坡及平地,陰宅定﹝穴位、方向﹞皆須配合往生者本命、子孫生辰、安
葬時辰,務乘時得運、合形卦理,反之、則易生意外、疾病、官訟,退財、損丁。
祖墳若不佳時,建議您、得盡早修改,陰宅之吉凶相、簡易論斷方法:一、碑石右
上角若裂縫、有害二房,左上角裂縫、有害長房,正中裂縫有害三房。二、碑石或
黃,損丁小口亡,如何分一二房同上斷法。三、碑石若歪或斜,後代子孫官非即來
,公務機關當官者尤靈驗。四、碑石或破,官運阻塞,財祿即破,仕途為官者更速
。五、墳四旁皆草木、墳上獨無者白蟻滿棺。六、冢上獨青苔、四旁無者棺木進水
。七、金井連洞,燭火不滅者為佳地。八、龍鳳常棲(蛇為龍,蜂為鳳)宮貴在即
。九、草木茂盛,碑前上下石頭乾淨,無蜘蛛網臟物者,人丁必興、富貴必久遠。
網主盼您能飲水思源、感恩父母孝順父母!行孝要趁早,莫待樹欲靜而風不止、
子欲養而親不待!人若不孝、縱有再大成就皆是罔然!能力所及、多多為善助人
﹝若家變連連,最好能請人鑑定,該改則改、該遷則遷。網主只幫有福德者造陰宅﹞
網主助人造陰宅,可助後代子孫幸福、富貴、賢德、福壽雙全


﹝卦理不精、誤人一事;命理不精,害人一生;地理不精,傾家滅族﹞

【提醒您:五術再靈驗、也幫不了「不孝者、品性p佳者」因為...老天有眼】

【此墓得天獨厚、佑子孫世世代代隆昌】
﹝網主二OO七年一月攝﹞

【墳墓、靈骨塔∼陰宅】

﹝上為2000庚辰年修墓。當天骨缶一出土、兩位動土者當晚即死於車禍,爾後復死一位、一位發瘋﹞
﹝上為某位「名師」地理不精之結果。註:「名師」不是「明師」﹞
【網主論斷】
﹝1.初葬即未葬真穴。2.再原地修墓亦罔然。3.修墓之年月日時主家犯九天魔煞...諸煞﹞
﹝主重喪一年兩次買棺木,三年必定主猖狂。故、建墓修墓必請「明師」必尋得真穴﹞

網主善意給您提醒:解惑務必找「明師」,「有真功夫者、有修養內涵者、有
品德者」始為「明師」,「非沽名釣者、非大吹法螺者」!「明師」非「名師
」,因為「明師」乃深藏不露有品德者!總而言之、善惡由您靜心判斷辨別!

  提醒全球朋友:當您遭遇困惑,找人幫忙前、得先三思,勿急於一時、免得上當!
當您遭遇「感情、婚姻、外遇、離家、事業、運勢、、困惑」時,當您在生活中一旦碰
上了靠您人為無法化解的感情、運勢困惑時,肯定令您心急如焚、痛楚萬分,此時此刻
找人解決困惑前更應冷靜、先辨別真假善惡,千萬要小心大吹法螺的江湖術士、神棍。

  親愛的全球朋友:請容網主簡介下「網主」乃是位擇善固執之『老頑固』,網主天生正氣、從事「命理、風水、符咒法術」遊走世界各國助人解困惑39年來網主特別重視「人格、品德、修為」,也因如此網主始蒙神佛之恩賜『台灣』僅有之『掌心顯影』
仙術!網主遵循師訓:「重仁義倫理道德、不沽名釣譽、不吹噓妄語、不欺不騙」!故
、網主一生遵循師訓:「不上媒體電視、不設宮廟神壇、不設招牌」默默藉五術助人!

【有關陰宅∼墳墓、靈骨塔】

  何謂風水?所謂:氣乘風而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,謂之為:風水。或稱﹝風水之法,得水為上,藏風次之﹞。﹝風和水﹞乃是相地的兩大要素,乃是一、人的居家、公司、店面、工廠房屋,二、為人死後安葬之墳墓、靈骨塔位,俗稱之為人死後之居所,乃人生前住宅的延續,故而區分陰宅與陽宅,一般俗稱為地理風水。

  不論是陰宅或陽宅,皆講究﹝氣和向勢﹞氣乃核心、能乘氣、順氣、界氣,制止死氣、煞氣、泄氣等等。尋求墳地、陽宅建築選地及其方位佈局與周圍大自然的協調,以取得人們的福壽康寧,心理的平和等。人因宅而立,宅因人而存,墳因亡者而設、亡者因墳而得存、靈骨塔亦同。人與居家、公司、店面、工廠房屋,亡者與墳、相輔相生。

  陰宅∼能夠助後代子孫得以幸福、富貴、賢德、、大凡正宗風水皆注重於天地生成的山川形勢,講究藏風得水,定向位,以龍、穴、砂、水為風水之大綱,此乃風水之本意,亦是風水的本資,其影響最廣最深。龍、穴、砂、水皆是天地生成的,而人為的理氣則是給予後天的補救。有如一個人天生就是痴呆,而後天人為的不管用什麼高等教育都無法改變其痴呆一樣。古云:﹝生龍口邊隨便墓,也會大發一場﹞由此可見尋龍點穴之重要性。但當今眾多風水術士則一味強調後天的人為理氣,而把天地自然生成的山川形勢拋棄一邊而枉顧,例如一些住宅、建築公司建造時忽視了風水,房屋建成後、不管用什麼方法調整、僅增加了外表的美觀、欲不得風水總是枉然,此乃當今風水鮮見不準之原因。依網主經驗以為:﹝天地自然生成的山川形勢、好壞對人的影響約佔80%以上,後天人為的理氣對人之禍福約20%左右﹞可見操作風水的關健在於尋龍點穴。因此操作陰宅風水(祖墳)首選來龍氣勢,要龍真穴的山環水抱、水口嚴鎖緊密,始能有助陰宅風水(祖墳)居安、造福致祖墳的後代子孫,使致讓後代子孫得以福貴、賢德。

  祖墳若不佳時,建議您、得盡早修改,陰宅之吉凶相、簡易論斷方法:一、碑石右上角若裂縫、有害二房,左上角裂縫、有害長房,正中裂縫有害三房。二、碑石或黃,損丁小口亡,如何分一二房同上斷法。 三、碑石若歪或斜,後代子孫官非即來,公務機關當官者尤靈驗。四、碑石或破,官運阻塞,財祿即破,仕途為官者更速。五、墳的四旁草木而墳上獨無者,白蟻滿棺。六、冢上獨青苔、四旁無者、棺木進水。七、金井連洞,燭火不滅者為佳地難求。八、龍鳳常棲(蛇為龍,蜂為鳳)宮貴在即。九、墳上草木茂盛,碑前上下石頭乾淨如洗,無蜘蛛網等臟物者,必為人丁興盛,富貴久遠墳。

【有下列情況即墓地有問題】

  一、家庭經濟不安定,此乃墓地為退運,得不到當運旺氣。

  二、家中常有病患,此乃病星侵墓。

  三、夫妻感情出問題,此乃鬥星桃星臨墓。

  四、家中常有意外事故災難,此乃災星到墓。

  五、家中人丁不善,此乃墓有缺陷或蛇鼠。

【網主助人「造墳」之真實案例】

網主親臨墓地、全程負責助喪家完成造墓
葬後三年內、喪家幼子即完婚且生雙胞胎
喪家長子還清了大筆債務外、且日漸富裕

﹝卦理不精、誤人一事;命理不精,害人一生;地理不精,傾家滅族﹞

★提醒:網主恪尊師訓!僅為「熟悉閣下品德、熟悉閣下家庭者」堪輿造墓★

  尋龍點穴正確、能助後代子孫幸福、富貴、賢德、、反言之、若誤差或錯誤,必定倒致後代子孫刑傷不順、甚至家破人亡!當然、大凡吉葬之墓,一定尋覓龍、穴、砂、水皆佳之地葬之,不過、人人皆喜上上之佳地,談何容易?是故、能否得佳地,此乃是有無福德的最佳憑證,往生者暨子孫平時若能孝順、行善、佈施、種福田,往生後、冥冥中能得佳地吉葬,能得明師尋龍點穴,俾助後代子孫幸福、富貴、賢德、福壽雙全!

  反言之、往生者暨子孫平時若不孝、不行善、不佈施、不種福田,往生後、必定難得佳地吉葬,亦必難有明師助之,此乃冥冥中的因果,所謂種瓜得瓜、種豆得豆,就如常見時下有權、有錢人富不過三代,常見時下有權、有錢人受﹝風水庸師﹞之牽引花大把錢財造墓,只為有權、有錢人造個美麗的墓園,事實上並未得要龍真穴,所謂未得地理,此乃印證:能孝順、行善、佈施、種福田者自有福德,無福德者再有錢亦是枉然!

  造墓除得要龍真穴,墓得依往生者之仙命找出正確的坐山立向,分金得持別精準,羅經三百六十度、倘若差一度失之千里,嚴重時將倒致往生者後代子孫家破人亡!舉例而言:羅經三百六十度廿四山之﹝珠寶線﹞,倘若偏左或偏右﹝O﹒七五度﹞即可能落入屬於凶位,是故分金務必特別精準,所幸網主乃是就讀建築測量科班出身的,否則欲精準定位不甚容易,定位後持續﹝立碑﹞、定﹝后土﹞位、﹝金爐﹞位、﹝水口﹞位。

  造墓對﹝立碑﹞、定﹝后土﹞位、﹝金爐﹞位、﹝水口﹞位、、亦是絕對的重要,造個墓對尋龍點穴、氣候、土質、分金、立碑、后土、金爐、水口、、皆環環相扣、息息相關,往往錯了一項、如:金爐或水口,即能倒致後代子孫散盡家產、淫亂、家破人亡、、等等,倘若皆能一一做對,肯定能助後代子孫幸福、富貴、賢德、、等,舉例:立碑。往往將碑立歪、立斜,若依墓地之山川形勢,有些﹝墓碑還得向後仰﹞一二度。

  依墓地之山川形勢,有些﹝墓碑還得向後仰﹞一二度,何以故?很抱歉、不便公開竅鬥!,然、常見一般墓碑千遍一律的垂直立碑,此將﹝致使後代子孫有志難伸、難以出人頭地﹞,有志難伸還好、最怕﹝地理風水師﹞誤堪假穴、分金錯誤、誤立后土、誤立金爐、誤開水口、、,倘若如此、後果不堪設想,如前言:嚴重時將倒致往生者後代子孫不順、病痛、散財、淫亂、家破人亡,是故、造墓對地理風水師而言、責任重大。

  網主略述堪輿之分金,分金區分二百四十分金,主指坐山在二百四十分度中之線位
,乃堪輿確定坐山坐度之依據,二百四十分金之數,源自於《洛書》的數理。《洛書》
戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居其中,化為四象,太陽居一而連九,
四九三十六數;太陰居四而連六,四六得二十四數;少陽居三而連七,四七得二十八數
,少陰居二而連八,四八得三十二數,合計一百二十數,左右兩邊共合二百四十之數。

  二百四十分金,乃反映天地二氣之規律,乃是依另個側面表述楊公風水術重視地支氣之觀點。八幹四維正針一度內無地支之氣,往地支方向兼得愈多,地支之氣即愈厚。兩山之交界處,天地之氣各半,乃上不著天,下不著地之線位,所謂﹝小空亡﹞。楊公風水術特別注重龍水向三者要在父母三大卦之同一個局內,能保證龍、水、坐度不出卦之分金,就應該看成是吉度,相較言之三七分金和二八分金,乃比較吉利的分金線度。

  一百二十分金,乃吉葬依往生者之仙命(出生年)含納音五行與分金的納音五行論生克,再依仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉,分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為凶。楊公之理氣重點乃父母三大卦和龍、水、向的配合,復配合七十二龍,做到內乘生旺之氣,外接生旺之氣。若無二百四十分金盤,可用一百二十分金確定坐穴分金,然一百二十分金僅標注四十八個分金。

網主親臨墓地、全程負責助喪家完成造墓
葬後三年內、喪家幼子即完婚且生雙胞胎
喪家長子還清了大筆債務外、且日漸富裕

  如上圖示,乃網主二OO六年二月廿二日(陰曆)幫主家挽回了往生者後代子孫之不順、、之實例,往生者仙命乃丁卯年×月×目×時,彼時主家皆交予某葬儀公司包辦,某葬儀公司為主家尋找公墓用地為﹝坐丙山、壬向﹞,所幸經網主復堪後、立即反映今年﹝丙戌﹞乃﹝煞壬﹞屬凶,網主彼時即改為吉位﹝坐丁山、癸向﹞且指定為﹝坐丁山一九一度﹞,何以網主指定為﹝坐丁山一九一度﹞?源由一九一度乃﹝珠寶線﹞是也。

  踩﹝珠寶線﹞顧名思義、即是助往生者之後代子孫﹝順心、平步青雲、富貴雙全﹞
,造墓吉葬欲得﹝珠寶線﹞,乃是﹝往生者暨其後代子孫﹞福份,當然也得要﹝地理風水師﹞精明!網主再依﹝坐丁山一九一度﹞擇﹝戌﹞為﹝后土位﹞、擇﹝寅﹞為﹝金爐位﹞、擇﹝壬﹞為﹝出水口﹞,吉葬之日、網主親臨現場監工造墓,為時一小時餘即為往生者暨其後代子孫完成人生一件大事,網主甚感欣慰﹝師傳堪輿的專業得以善用﹞。

  上述實例,倘若未能把錯誤之﹝坐丙山、壬向﹞改為﹝坐丁山、癸向﹞,往生者之後代子孫可能在三年內﹝見刑傷身亡之慮﹞,所以說、吉葬、造墓、安座靈骨塔位,乃深澳之堪輿學問,亦如古云:卦理不精、誤人一事;命理不精,害人一生;地理不精,傾家滅族。委實千真萬確,絲毫不假!各位親愛的朋友、當您事事不悅、諸事莫明不順時,您不妨靜思:是不是您的祖先之祖墳、祖先的靈骨塔位、家中祖先靈位出了問題!

﹝祖墳、靈骨塔位、祖先靈位不佳時,得盡早修正!好壞與否、可請明師鑑定﹞

地理風水師宜忌

【前言】

  「地師宜忌」只要是「有品德、有涵養」之地理風水師都會「依循天理」為人造福
,不會見錢眼開任意為人造福,網主不敢厚顏自喻「有品德、有涵養」不過、網主自始
自終皆規規矩矩的「依循天理」為人造福,倒致許多找過網主造墓之訪客遭網主謝絕。

  網主所以之「依循天理」乃受「恩師」之熏陶,「恩師」一生僅為八位「有福德者
」造墓,「有福德者」經「恩師」所造之墓子孫事業必定隆昌成有福德之富豪或為清高
之高官,網主追隨「恩師」日久、網主自然「依循天理」把持地理風水師之良知道德。

  網主常云:「凡事皆因果!種瓜得瓜、種豆得豆,此乃永遠不變的定律」!是故、應把持「諸惡莫做、諸善奉行」之原則坦蕩一生,如此「即不畏大限將屆、即不畏無常臨」,如此「人生必消遙自在」,家必幸福、子孫必隆昌、亦必巧遇明師為己造福。

  修墓造墓與造生基雷同乃顯「福」,能「諸惡莫做、諸善奉行者」必自然覓得好地理,否則、那怕有權有錢,所遇必是沽名之庸師、難遇明師,人在做天在看那怕人心陰險、終歸蒙蔽不了老天之法眼!朋友、人非聖賢、孰能無錯?知錯若能改、善莫大焉!

【地師宜忌】

  「地理之術」既精且明,為人卜葬斷吉斷凶、生死禍福,于先而知應驗如神,但不可任意為人卜葬。蓋不當與之而與之與地、乃妄洩天機,轉折損自身之福祿,故先賢有十不葬之誡,不可不三思焉!訣乃「有覆無福、無覆有福」之訣,身為地師則應慎之!

  一、素不孝悌者p葬:大凡不孝不悌者,其人必天良已泯,既不於生前奉甘,旨復不於生時表友于徒,於己死之骸骨覓地安葬,其所以如此者,非謂欲得佳城以安親,實欲藉壞以佑本身之發達,則其心已悖逆天理,斷不可與言地理矣。

  二、積世枯惡者不葬:枯惡不悛之人固已喪盡陰騭,況覆累世積惡之家,其不自隕滅有亦邀倖矣,倘敢不顧天理,而予之以地耶。

  三、身為不善者不葬:世有陰陰,反覆忘恩負義,巧取豪奪,誆騙奸淫、無惡不作,一善莫為之人,此即禽獸其行、蛇蝎其心,倘予以吉地,何以彰天罰而世戒哉。

  四、心術不測者不葬:其口有蜜,而腹有劍,佛之口而蛇之心,外飾偽善之貌、內懷險毒之腸,陰施陷害,架殃飛禍,心地已自虧損,吉地焉可指哉者矣。

  五、為非作歹者不葬:而法而不怕法,不講理而偏蔑理,棄信背義,不仁失德,悖理逆情者,烏可使得善地,以自損我德也。

  六、古墳舊墓者不葬:見他人之古墓見其子孫之富貴興盛,附插其己墓於側,既防礙於舊墳,如此損人利己之心,實有害於天理,殊不可予之以同意。

  七、私用公地者不葬:公有之山地也,爾以為斯吉地欲葬吾親,不獨引起爭奪且將觸發事生端,雖土面生植草木,安知地下無枯骨,庸師術士切勿奢言佳地、致起訟果。

  八、來歷不明者不葬:遇有酷信風水之家,欲知其祖宗之德若何?其人之品格若何?如何其行為善惡者,自以婉辭其邀請為宜。

  九、信任不專者不葬:地理師之相地,其所棄取,各方皆有不同,立向消水亦大相懸殊,苟其人朝信此而暮信彼,其乞游移不定,猶疑莫決信任不專,卻之而已矣。

  十、接待無禮者不葬:今人求師葬親,每便道相邀或邂逅相約,或無語投機即乞指地,凡斯皆抱其生人發達之念,更非為其卜吉安葬之孝,且無尊師重道之心,不知教子葬親孰為輕重,雖千金厚禮致贈,亦不屑予以吉地也。

  地理之學縱有人定勝天之驗,然而欲葬其親以卜吉地,不思積德行而惟佳城之是求者,亦是其徒事心勞耳,果若此無德不仁者,而可以得吉地獲佳兆,則先賢之作翻為作惡者成護符,有是理哉!


﹝神仙打鼓有時錯,知錯能改、善莫大焉!﹞

網主善意給您提醒:解惑務必找「明師」,「有真功夫者、有修養內涵者、有
品德者」始為「明師」,「非沽名釣者、非大吹法螺者」!「明師」非「名師
」,因為「明師」乃深藏不露有品德者!總而言之、善惡由您靜心判斷辨別!

網主盼您能飲水思源、感恩父母孝順父母!行孝要趁早,莫待樹欲靜而風不止、
子欲養而親不待!人若不孝、縱有再大成就皆是罔然!能力所及、多多為善助人

【找人解惑注意事項】

五術界的確良莨不齊,您想找人幫您解決困惑,特別提醒您莫受不肖徒欺騙

一、請記住:有真功夫者不見得要建「宮廟、神壇」!您千萬別誤以為「宮廟、神壇」不會騙人!常見媒體「騙財騙色」新聞中,往往有人假藉「宮廟、神壇」在「騙財騙色」,
一般民眾往往會誤以為神佛眾多一定靈驗、「宮廟、神壇」一定不會騙人,請小心為是!

二、您遭遇感情、婚姻、外遇、運勢、財運困惑,您最好別找邪術解決困惑!如:陰法、
小鬼、降頭術,萬一邪靈反撲回頭找您、您不怕嗎?三、若五術人士說些危言聳聽的言語,例:不改運會立遭橫禍!切記勿聽信此人的謊言、勿找此人改運,小心騙術!四、若五術人士說:運不好「改名、刻印、戴戒、吃食品、擺聚寶盆 ...」就能改運招財時、請先三思!五、若有人告訴您:他是神佛轉世有神通之力、告訴您怨親債主或嬰靈纏身要在他那捐款布施、請小心受騙!六、欲找人「算命或解決困惑」得先瞭解此人的「品德素行、從業經驗」,善者有善相、貪者有貪相、惡者有惡相。七、欲找人「算命或解決困惑」,
若見此人言語「吹噓自誇」是「名師、大師、國師者」此吹噓者或許只是位江湖仙,有功夫之「明師」必定是有「內涵、品德」不會吹噓自誇。八、您若找人「算命或解決困惑」
,先探詢其會客房屋「是租、是自購」若租來的房屋有可能隨時搬家,假設 ...「騙到錢就搬走、對您沒保障」。九、您想找人「算命或解決困惑」,倘若此人不敢在他的會客處與您見面,約您在「咖啡店、餐廳、飯店」見面談事,小心是騙財騙色的開始、千萬不可赴約,一旦赴約或許您會被騙、破財、失身,一定會令您悔不當初、終生留下污點。合理的懷疑:為何不能到此人的會客處?此人為何不敢讓您知道他的會客處在那?是否另有隱情
十、若有人告訴您:「您的前世是因為做了xx惡事,所以今生才會遭遇到婚姻、姻緣
、事業不順,要您在他那花錢做捐錢布施 ...提醒您、小心受騙」
您若不信、可找網主觀看
「掌心顯影」網主一律免費供您揭破此騙局,保證您所見的前世、一定與別人所言不同。

﹝上述網主善言、小心為是!﹞

【網主五術資歷】

﹝網主一九七二年起從業「命理、風水、符咒法術」已39年﹞

二OO九年九月起受聘擔任《中華民國人相學會總會》名譽理事長
二OO七年一月一日 起受聘擔任《台灣陰陽(風水)學會》首席顧問
二OO六年十月於大陸北京「京西賓館」獲授為實力派∼易學泰斗
二OO六年九月起受聘擔任《新竹市中華風水命相學會》名譽會長
二OO六年∼O九年九月擔任《中華民國人相學會總會》學術顧問
二OO三年起擔任∼大陸陝西省周至樓觀台《易經學校》榮譽校長
O三年起擔任∼《日本百年命理權威:高島易斷總本家》學術顧問
二OO四年起網主受聘擔任《大韓民國風水地理師學會》學術顧問
二OO四年起網主受聘任《大韓民國風水地理師聯合會》學術顧問
O三∼O四擔任《台北市政府勞工局就服中心》官方聘任∼命理師
2003年∼2006年網主擔任《台北市星相卜卦堪輿業職業工會》理事
01年∼06年擔任《台北市星相卜卦堪輿業職業工會》五術專業顧問

【連絡網主】

QR-Code:使用智慧型手機留存本網頁網址】

﹝網主若於禪修靜坐中、則不便接電話,請稍後再撥、謝謝!﹞

連絡網主手機:台灣 ∼ 0930222327、海外∼886–930–222327
﹝連絡網主請優先撥打網主手機;請勿用簡訊洽詢、網主不回覆簡訊﹞
連絡網主電話:台灣 ~ 02–86680033、海外 ~ 886-2- 86680033
﹝網主已停用所有 E-mail 請勿再寄信、連絡網主請直接以電話連絡﹞
會客:新北市中和區(原:台北縣中和市)南山路一七四之八號一樓∼景安捷運站附近


【會客室地點圖示】

列印會客地點圖


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