www.Toplulu.comwww.Toplulu.net
台北市星相卜卦堪輿業職業工會2003∼2006理事
【掌心顯影仙術傳說∼圓光術】

網主左手可顯人物靈異
網主右手可顯神佛菩薩
《上圖只是﹝模擬圖﹞真實影像依各人現場眼見為準》

《 手掌心顯影、世界第一站 》

﹝傳說之一﹞

  太極圖隨著宗教集團的興起,特別是在中國本土發祥的道教依以老子為教主,以八卦為教徽是最明顯的一個例子。太極圖由陰陽兩界組成其中“s”線為陰陽界的界線。陰陽兩界在道佛中早有敘述。通過瞳孔(暫叫做空間隧道)從陰可視陽,(陰中之陽),也可從陽視陰。通過人的眼,與大宇宙太極─-八卦之眼互相對接,便可了解過去(殘留信息)之成象。兩眼相互對接的方法,便是道家密技─圓光術。 圓光術之稱謂魔光術,它分指光,掌光,紙光,水光,壁光。是道家有道之士通過八卦配一28宿加上青龍,白虎,玄武,朱雀,騰蛇八將之法術,所求之事圖像即展現在指,掌,紙,磁,水的上面,它的層次不一,高深功力者圖像上帶有聲音。相互之間可以對話,正如得道者所述那樣。

﹝傳說之二﹞

  圓光術的運作方法有三種:第一種,掃出一間乾淨的屋子,屋子堜韙@張桌子,桌子上放一個拷栳,堶掘侉’抭薄A米麥中安一面鏡子,鏡子四周插滿小旗和箭,鏡子前面懸掛一盞燈,讓三個孩子盯著鏡子,見到什麼就報告什麼;第二種,擺好香案,裁一張長寬各兩尺多的方形白紙,蓋在一個方形器上,然後術士對著方形器念咒,噴一口清水,取過案上的香水,在紙上劃來劃去叫孩子看著紙,看見什麼就報告什麼;第三種,讓一個小孩閉上眼睛,用手指在他眼前畫符,口中念念有詞,用手掌在小孩的眼睛上輕輕揉搓,叫他看術上的手掌是否放光,見什麼報告什麼。術士根據小孩回答加以解釋,斷人吉凶禍福。

﹝傳說之三﹞

  圓光術捉小偷吳縣一中有位李慶余先生,時任訓育主任。他對付在校內的偷竊行為有個絕招,即圓光術。所謂圓光術是一種迷信行為,據說在暗室中放一盆水或鋪一張白紙,通過畫符念咒,可以把小偷的魂魄召來,在水中或紙上顯出其面容,從而偵破竊案。在我求學該校的數年中,李老先生曾多次宣稱要行使圓光術,希望小偷自首,以免行法顯真容。可是我們從來沒有看到他真正行使過這一法術,大家也就不相信真有所謂圓光術了。

﹝傳說之四﹞

  藏傳佛教─藏人文化─長壽五女─五天女中,第一位是「吉祥長壽天女」,若向她祈請,能夠獲賜長壽的成就;第二位是「翠顏母」,若求受灌頂、口傳,並且修誦咒語圓滿
,則能得到圓光術─在鏡中預見未來之成就;第三位是「慧貞佛母」(米佑郎桑瑪),向
她祈請,則會賜予飲食醫藥的成就;第四位是「詠冠佛母」(冠冕妙頸母),向她祈請,
則會賜予珍寶成就﹔第五位是「施仁佛母」,相,則她祈請,則會此與救護牲畜之成就。

﹝傳說之五﹞

  圓光術是當年天界上仙為追查偷盜仙草的精怪所創,小道我修行淺薄,只曉得個皮毛
而已,更不用說以此來找尋連寇下落了。”廣真老道笑道:“你人雖然是木呆了點,不會
說笑。倒是很坦白,不會就說不會,也是難得。既然你我有緣,那老道我今天就幫你一幫
。”說完,左手自長袍下伸出,掐一法決,一粒亮光在他指尖閃出,食指忽然用力一彈,
將那光點彈於半空之中,那光點漸漸變大,慢慢顯出連寇的身形。只見他不住的向前飛行
,周圍似乎是一片柳林。周安道:“這又是哪堙H只曉得是柳林,但天下柳林何止千百,
恐怕不易尋找。”廣真老道笑道:“不急不急,繼續看下去。”那光圈又大了幾分,隱約可見遠方是群山環繞,連寇正飛向其中一座山峰。土地公突然開口道:“小仙似乎見到過這個所在!”周安等人轉頭望著他,問道:哦?土地公是如何曉得的?”土地公道:“小
仙來此之前,曾先在那堸給L土地。那山名叫摹雲山,山內並無什麼奇特。但卻有一碧光洞,洞內聚集了許多草仙族類,常年於山中修行。這連寇莫非是去投那洞中的草仙?”周安道:“既然是草仙,那修的也是太上正法,我前去打聽一下便是了。”土地公連連擺手道:不妥不妥!那洞中的草仙雖然修得正法沒錯,但其中幾個身份較高的草仙脾氣很是不好,不喜外人打攪。我只恐怕你這樣貿然前往,非但消息打探不到,反而惹下許多不快。

﹝傳說之六﹞

  靈通感應的方法甚多,其中以圓光術較神奇,圓光術在外國所謂看水晶球的方法,亦即圓光術之一。一般人的眼睛,無法看出水晶中有任何奧秘,其實高明的靈仙,可以看出
水晶球上多色光的變化,更高明者可看出顯影,影字,或出現宮殿閣樓,花榭舞台,一個
人的吉凶禍福全出現在水晶球上,水晶球的本身,是一種借代,最主要的是觀察者的眼神
。 圓光術則大半以一白布,懸於虛空光明處,而觀察者將四周弄暗,焚香請神,雙眼注
視白布,口中喧咒,此時那白布幔上會漸漸地出現字跡,字跡是七言律詩,或五言絕句,很快出現,也很快消失,這情形如同放映幻燈片一樣,假如人數甚多,其中有看到的,也有看不見的,個人將所看到的詩文,一一寫在紙上,到最後互相印證,結果是一樣的。

﹝傳說之七﹞

  圓光術是古代法術的一種。術者用鏡或白紙施以咒語,讓小孩觀看,謂其上能現出各
種影像,可據以征知失物所在,或預測吉凶禍福。《晉書、藝術傳》:及曜自攻洛陽,勒
將救之,其群下咸諫,以為不可。勒以訪澄。澄曰:令一童子法齋七日,取麻油合胭脂,
躬自研於掌中,舉手示童子,粲然有輝。童子驚曰:有軍馬甚眾,見一人,長大白皙,以
朱絲縛其肘。’澄曰:此即曜也。勒甚悅,遂赴洛陽距曜,生擒之。明湯顯祖《牡丹亭、
冥刺》:誰曾掛圓光照牌?誰和你拆白道字?徐珂《清稗類鈔•方伎類》:圓光其真者,
確有所見,人物皆可識,惟須請神送神,符咒多至數百種。神為青龍、白虎、朱雀、玄武
、土地、城隍等。偽者則以鹼水圖人形於紙,噴以水而現形,即指為所圓之人,實不知誰
何也。其施術時,案所陳設,為香爐一,燭臺二,並粘白紙於案,亦有磨墨或燃燈者。其人必南面立,口中喃喃誦咒。誦可半時許,以兩手摩桫而拂紙,即有若螢火紛紛散落者成
一鏡,使童男女視之,能放光明,追攝人所未見之跡,一一畢現。佔盜賊者即現失物之地
、作賊之人、行竊之狀、窩賊之家、匿藏之所。大抵失物之地,則人所共知,其所發現,
如鏡取象,毫髮不爽。若行竊之狀,窩賊之家,匿藏之所,則人所不知,雖曲曲給之,鑿
鑿示之,不足征信。徐書所載佔例,有應驗的:俞曲園長媳樊氏在母家時,其第六嫂劉氏
忽病狂。僕媼輩以圓光者荐,延之至。先潔除一室,置大栲栳一具於桌,滿盛米麥,中置
一鏡,四旁遍插小旗幟及箭。乃於其前燃一燈,膏盛燈明,光彩耀目。令三童子正目視之
,令有見則告。童先見一大門,圓如規,門中室宇深邃,有一白髮老翁在其內。翁所至,
童輒見之,見其由堂入室,周歷房闥,望之了然,無有遮礙。俄而有一物,四足而毛,大如羊豕。翁執之,納一大缸中。術者先藏一小瓶於桌下,聞童言,至此、即以紙封瓶口,曰:得之矣。於是諸象悉隱。術者曰:病者所苦,今已除,不日即愈。如不信,請以一事為驗。乃又於桌下藏一物,使童子視光中何有,童曰;吾見有大錢二,大如車輪,一字而一幕。發視所藏,果錢二文,一字一幕也。術者曰:吾術不妄,即此可見矣。樊厚贈之,不受,曰:受人一錢,吾術即敗矣。已而劉病果愈。問其得病之由,曰:吾見一貓跳入室
中,即時迷惘。是則光中所見四足而毛者,其必為貓矣。有示之鑿鑿,而並不靈驗的:江陵徐某以失一時辰表,令術者圓光,所現之賊為僕李某,李不服,請更試。乃自延一術高
者至,塗墨於揲,豎案上,焚符訖,命童子注視之。童子三,曾未一至徐家者,夜深人寂
,言墨光豁然開朗,現一廬,圖書鼎彝之屬,羅列左右,迤東窗稜掛一表,大於杯,垂銀
絡索,以盤金桃紅緞為囊,一一符合。俄又言見一黃袍人至,須鬢純白,恍若俗傳社公者
。俄又言見一人面窗立,作籌思狀,繼作探手入,欲取又止狀。良久,乃摘而置諸懷,面外向,凝視之,則仍李也。李出。黃袍人尾之,三童子亦尾之。追見匿表所,其所歷途徑
庭戶,實為沙頭市李之故宅。食頃返,已往還三十里矣。三童子雖口不絕言,而神色頓異
。至是,則如夢初醒,氣微喘,汗涔涔下。李坐別室,狀亦憊甚,家人咸以竊表者為李無
疑矣越九日,不虞有賊賣表於市,為隸役所執,蓋一無賴子,故與徐有瓜葛者,非李也。


返回首頁

品味人生資訊網 Toplulu.com © 1998 - 2006. All Rights Reserved.