距今五十二年前，在日據時代，由基隆至金包裡此一路程，均籍航運交通，有日輪“大福丸”駛到野柳龜頭海面觸礁沉沒。乘客百余人，被海吞沒者九十余人。報紙均以大標題刊載，極駭人聽聞之事。當時為農歷四月初六日，奉迎天上聖母游境，善男信女來此參拜之人頗形熱鬧，參觀人眾一部份由淡水方面陸路環山步行而至，基隆則由海線航運方得到達此地，蓋當時已乏公共汽車搭乘，別無其他交通工具。

　　言歸正傳，在海難事件中，有林清祺其人，年甫十六，乃當地慈善家林查某之次子，林老於金包裡街上經營雜貨及布莊，店號“益源”，平素交易公平，童叟無欺，心存仁愛，慈善為懷，對於公益事業不遺余力。當地濱海居民，多以漁業為生。某日曳網獲一巨龜，重近五百斤，其肉實堪佐餐，漁人擬宰之求售其肉，當日林老偶見人群中尚未宰殺之巨龜，昂勁叩首，雙淚交流，似求救狀，林老惻隱之心勃起，不惜以巨資承購此龜，雇工運至海濱，在甲背上雕刻“益源號放生”五大字，蓋防止後人再獲之者，不敢生妄殺之念。遂即放之入海，觀眾雲集，龜竟載沉載浮，昂頭向林老再三叩首，旋即轉身隨波逸去，圍睹之漁人皆受林老之仁心，及巨龜之靈性感動，眾口同音，誓約此後見此巨龜不捕不宰不食“三不食”口號，至今長留在漁村民眾心中，尚流傳不息，祥瑞氣氛洋溢林鄉裡。

　　事隔十六年之後，林老次子考上台北商業學校，寄宿北市某友處。媽祖賽會之間，適逢星期放假，清棋一為回鄉省親，二為參拜聖母，三亦自可大快朵頤，湊巧亦乘該輪回裡，詎知險葬魚腹，在沉船之初，滿船乘客慘呼救命之聲，耳為之聾，繼即紛紛墮海變成魚鱉腹食，隨波而逝，清棋入水之後、膽戰心驚，自知末日將臨，雖略諳游泳，然在驚凜之余，旋亦被巨浪卷沉，片刻間復浮起水面，頓感身受巨物負載，注目一視，覺此身仰臥在龜背上，龜身大似圓桌，口大如盆，頭大如鬥，駭極而號，自思不葬身魚腹，亦必受此巨龜吞噬。然人急智生，為念君子不受服前虧，急翻身入水，至此意識已近昏迷，又感無力掙扎，只好付之天命而已，少頃復略感清醒，恢復神志張眼四顧，可望青天，口鼻亦得呼吸，始覺此身又浮水面，似仍有物負載，如乘桴然，忽視究竟，身仍仰臥龜背，即起而翻身伏抱，瞥見龜背雕刻“益源號放生”等字跡，方悟幼時曾聞及乃父放生龜之故事。頓時由悲懼，轉而喜慰。自信龜來救已，斷不噬我，精神為之一振，雙手緊抱甲背，任其所之。口中誦念佛號，祈求天地神祗保佑。當時，靈龜悠然鼓動四足，如蕩槳然，與狂風駭浪鬥，未幾近岸，清棋一躍上淺灘。三五步即到無水之處，回顧靈龜尚浮於水面，乃急合掌拜謝其救命之恩。而靈龜似解人意，竟昂頸叩首似答禮然，口開足擺，喝喝有聲，似表示喜極之意。然使轉逝碧波深處，而不見其形影。岸上居民聞風采集，有向清祺道賀者，有劃漁船撈起十余人未沉沒者，查諸生還之人，俱屬孝子賢婦，及行善布德之好人，可見天佑善人，並裕仁者之後，益可信也，從此林家一族行善益力，鄉黨多受感化俱皆為善。先是林老有星相家蔔其壽可屆杖鄉，竟然直至八八米壽無病善終，子孫繁衍，現為當地巨族，有到其地者，請訪之，由可證實其事，當地父老至今猶津津樂道。至於海龜本來是水族蠢物，竟能知恩圖報，此亦天地種被使之也。人為萬物之靈，若有人不知行善，不曉報恩，不及蠢物多矣，多願世人知恩報本，去惡行善，必受庇佑而得善報也明矣。

﹝文章來源轉載於網絡 ... 林子惠（65、72，阿彌陀旬刊七七期）﹞

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