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談鬼神三

俗云:天有天理、人有人道!人如不依三綱五常去為人處事,禍都是自找自造的!如易經文言傳 ( 卷九 ) 坤卦所云:積善之家、必有餘慶。積不善之家,必有餘殃。

  鬼種類眾多,大至可以用以分類。< 物以類聚,人以群分 > ,鬼則依照他們的成形原因、分佈區域、形態、時序、善惡、天幹、地支而分之。例如:有的專家把鬼分為人鬼和自然鬼兩大類,有的分為天鬼和地鬼兩大類,人鬼包括在地鬼堶情A有的以 <財>字分鬼,有的以<餓> 字分鬼,有的以天幹和地支分鬼等等。上述種種分法,界限很難把握得準確,有的互為交叉,有互為矛盾,邏輯上是很不惡密的。

  自然鬼是最大的。人類生活在大自然中,大自然的不幸,大自然的各種現像對人類的生活有直接的關係。道家認為:千年之木成我百歲之石為僮女,百獸之形皆有鬼形。 自然鬼主要有山(動物)鬼、樹鬼,草鬼等。《莊子 * 達生》列出 10 種鬼 : 桓公曰: 然則有鬼乎? (皇子)曰: “ 有。沈有履,灶有鬢。戶內之煩壤,雷霆處之;東北方之下者,倍阿鮭礱躍之;西北方之下者,則沃陽處之。有水有罔象,丘有嶺,山有脊,野有彷徨,澤有委蛇。 公曰: 請問委蛇之狀如何? 皇子曰:委蛇,其大如柱,其長如轅,紫而朱冠。其為物也,惡聞雷車之聲,則捧其首而立。見者殆乎霸。

  莊子所列十鬼神,前五種為:履、鬢、雷霆、倍阿蛙礱和沃陽是常住埵v的,後五種鬼為:罔象、嶺、脊、彷徨、委蛇代表山丘水澤野之鬼和前五種相同。

  初民們認為,天地海洋,一山一水,一草一木,虎豹犬豕,雲嵐霧氣,風雪霜雹等等,皆有鬼魂。道教是一種講鬼、玩鬼、治鬼較多的宗教,在《道藏》埵蛣M鬼被列表列名如下:
山精之鬼長一尺,名濯肉。木精之鬼名群夭。石精之鬼名恩肉子。虎精之鬼名健莊子。蛇精之鬼名俠硅。狩精之反名大鑫子,猴精之鬼名馬痢子、狐精之鬼名達午。狃樹之鬼名連不智。王涯之鬼名截逍子。大山之鬼名弓強,小山之鬼和邴。大樹之鬼名方城。小木之鬼名客更。磚石之鬼名月逆。精木之鬼名汝遠。木榴之鬼名鳴辰。百蟲之鬼名遐遠。空流之鬼名活屍。江河之鬼名逆鱗子。漢明之鬼名咸紫。昌利之鬼名堪分。山都之鬼名天王。羡山之鬼名枉佳乩。五色之鬼名後象。太玄之鬼名居集。男淫之鬼名戴交。女淫之鬼名截交。青氣溫鬼名高遠。白氣溫鬼名伯桑。赤氣溫鬼名士玄。黃氣溫鬼名君大。黑氣溫鬼文遐。屋室之鬼名搖子。食器之鬼名後服。圍廁之鬼名項天。井鬼名夏。灶鬼名幹遠。床鬼名赫子一扶。傘蓋鬼名晏。麾憧鬼名托。鼓音鬼名亂。笙篁鬼名進。坍坑鬼名你雉,一名羅之。圩苔鬼名赫子,一名入徵。戰鬥之鬼名耳禽。刀鬼名劍夫子。甲鎧之鬼名子賢。元子車鬼名如賢子。千歲白骨鬼名遠世。百歲白骨鬼名音世。五十年鬼名忠騖。天獄鬼名瑾生子。天鞭鬼名客夫子。地青土公鬼名元。地赤土公鬼名赤赫元。地黃土公鬼名克元。地白土公鬼名述本。地黑土公鬼名士民。河伯鬼名達。三河鬼名建。九江鬼名話。四讀鬼名俟。犬馬鬼名賜。車鬼名慟,樸杜鵑之鬼名天賜,一名兵車。鐵精之鬼名醫願。金精之鬼名夷衡。銅 器之鬼名揚熊。五岳之鬼名耳禽,一名山夫。荒亂之鬼名趣,一名歡發。柱木之鬼名文 羅,一名無羅。五斧之鬼名兀生。長男之鬼名君,一名子後。衣服之鬼名是燎。五採之鬼名提敬。五味之鬼名元臻。

  天上地下,前後左右,東南西北中,即為方位。各方各位,分兵把口,三步一崗,五步一哨,處處皆有鬼。正是神鬼森森,怪物林林,黑暗之冥界實可怕之極。

  地下鬼之作為,能歌能詠,能講能吟,如人之聲音,如人之藝術,沒有形影,來自地下。 海上之鬼,能飲酒十瓶,從之性也,有鱗能泳,剛海洋動物之性也。

﹝以上僅供參考﹞


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