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談鬼神九

俗云:天有天理、人有人道!人如不依三綱五常去為人處事,禍都是自找自造的!如易經文言傳 ( 卷九 ) 坤卦所云:積善之家、必有餘慶。積不善之家,必有餘殃。

  一名蘇小妖精,狀若小男子之形,或昏 暮或早,出現無時,見人相離而行,與人為禍,見之者無康矣。一名圍郎姑昧精,形乃一陽人之狀,白衣或黃,於夜間呼人神魂,人應之,無不死矣。故今之人世,或早暮或夜間出遊,或居山或在房舍,或聽似有人叫之聲者,而不出三聲,一聲大兩聲小者是也。一名楊花鬼屍精,形如一男子之狀,白衣或青,四目,無足,常夜遊 靜處,以詐人叫呼,口稱疼痛之苦,人或聽,將為實病之人,或有問聲,應者人即死矣。一名黃河大小精,常有三五人或七八人相逐,或無頭足,或無口鼻,或無眼耳,或無臂,或聚於黃昏火傍,人見之,多生大病於身。一名騰蛇白虎小耗精,狀乃女子形,花衣冠,好容貌,多好夜遊,晝巡於道邊,或言:我乃良家之女,路行辛苦,力弱。欲要人背,而行之人多以為好事而不知禍埋身矣。一名昏形魍魎精形乃一鬼之狀,長數十尺,闊三五圍,兩目如火光,至昏 暮或夜間,獨立火邊或野路上,人見之無不有小疾,而亦不能害人之命。一名嘉失精,人狀,若小女 ,孝服白衣,多見於廳堂,夜著或哭 笑或歌吟,或獨行或攜二三人。此精現處,人見之,無不死矣。一名兩林青面精,身著白衣,散發,多令人家門產作者,宅捨不安。

  一名李童精,形如室女,麗色容姝,端身清秀,多遊夜間,朱衣高冠,能善詩曲,舉步吟詩,媚人者多矣。一名故奴僧精,形若婦人,孝衣或彩衣,夜出燈下,以物帛復頭面者是也,亦能言,好弄衣,好掐人咽喉至死。一名殺且魂精,其形三二人,愛更深出,行步之聲於宅中,亦多注病,能害小兒。一名土玉精,狀若白鼠或鬼形,常夜深愛拋磚瓦。一名大羅殺鬼精,形無定,多知吉凶,一駕禽入宅或房室,作聲向人或下淚。一名鐵雲羅邪精,善施雲霧,形若小兒,腦後有目若電光,手足如禽爪,夜現火光,值早多藏婦人腹中,其家不昌。一名趙氏宗精,狀若男子,衣物不測,令人夜寢若夢非夢,忽見來人壓身是也,人見之無不成病,天曹不收,著人作病,足如折,疼痛不止,世以為虎咬者。一名灰虎神精 ,首灰驢形,四足有爪,目如電光,善變化,通風處無不到,如傷人命,啖小兒。一名唐永鳴精,駝首人形,紅衣赤足,手執小刀,常遊廚中盜飲食,無故冷殘者,人再食無不作疾焉。一名佞女子精,人形,五髻四眉四目四手,衣黃,禽足,多遊人世間,能咬人血,令人睡覺,見身青黑點,二三日不消者是也。一名鄭達伙其精,無形狀,多於宅中忽見火塊相逐者,乃年深門側之精也。一名氣妖血著精,其狀如火焰,相照如燈,或三或五相附而行,多暮現於古冢,道路曠野 而皆甚有之。其變化或大或小不定,人若逐之,或有或無,今人所謂鬼火者是也。

  鬼來無影去無蹤,鬼到底住在哪堙H或曰:鬼住在埋葬屍體的墳墓堙A在地下。或曰:鬼住在死屍被海葬後的大海堙A在海洋中。或日:鬼住在天空中。是的,一般認為,鬼居住在地下,日陰間,日冥界,日陰曹,日地府,日九泉,日黃泉,日閻王殿,日十八層地獄。

  <路引>就是人死成鬼後到鬼國去報到的根據。在一張長三尺,寬二尺的黃色紙上,煞有介事地印著<為豐都天子閻羅大帝發給路引>和<普天下人,必備此引,方能到豐都地府轉世升天>等文字,還蓋有<陰司>,<城隍>,<豐都縣府>三顆方形大印。頂端陰間天子(閻羅王)正襟危坐,目光炯炯,盯視前方,為剛進入陰間的新鬼指引去"鬼國"的道路。死人怎麼帶<路引>,鬼國護照到陰間呢?當然不是放在死人的口袋堙A而是在人將死和死後入殮時燒掉它。人死了鬼魂即離開肉軀體,燒掉的鬼國護照<路引>即被鬼魂帶走到陰間的入境邊卡<鬼門關>,經查驗無訛後,方能入境。去鬼國首都報到,除了需要<護照>外,還需要<路費>,因此要給死者鬼魂提供足夠經費,以供陰間路上的一切開銷。從陽界通行為表現鬼都的道路,崎嶇不平,艱難險阻,關卡重重,七天要過一個關口。為了讓死者的鬼魂順利超度,從喪生之日算起,活著的親人每七天要為死者燒一次紙錢,擺一次錢宴。燒紙錢,就是給死者補充盤纏鬼國去酒食,就是給亡人加餐,可還賄賂把守關的鬼卒們。據說<五七>即死後的第三十五天,亡人最受煎熬,鬼卒們對他的酷刑拷打最為嚴重,故<五七>更不得馬虎。這一天過去了,亡人的鬼魂就走完了鬼都的全部路程。已經境入籍入戶,找到居住處,成為鬼國首都的自由民了。

  能到鬼都去的鬼恐怕只是一小部分,大部分的,可能要到地獄去。地獄稱呼,來自佛教,據稱位於地下,是惡鬼和罪人死後鬼魂受苦受罰的地方。人有善惡之分,行善的到鬼都,下世可再轉為人惡者都要轉世為餓鬼、畜生等。其中,妄語欺誑、剽竊財物,陰謀害人等,必墮地獄。地獄的名稱不一,<長阿含經>說有八個地獄:想、黑繩、堆壓、叫喚、大叫喚、燒炭、大燒炭、無間地獄。想地獄又分十六個小地獄,有等活、黑線、炙熱、眾合、號叫、大號叫、無間、銅爪、鐵刺、劍葉、鐵鷹、鐵磨、糖煨、湯煮、屍婁、鐵碓等。<俱舍論>卷八、十一和<<大乘義章>>所記載的八個地獄是:1•等活地獄,生此者互相殘殺,涼風吹來死而復活,更為痛苦2•黑繩地獄,以黑錢繩絞勒罪人3•眾合地獄,以眾獸、刑具等配合,殘害罪人4•號叫地獄,罪人受苦折磨,發出悲號5•大號喚地獄,罪人比前者更苦,受的殘害更重,大聲叫喚;6•炙熱地獄,以銅鑊、炭坑煮、燒罪人;7•大熱地獄,罪人受煮燒比前者更烈;8•阿鼻地獄,即地獄廣大無比,入者永不超生。<太上中道妙法荃華經。大廣化品>這樣說:若作惡道 ,業因自現,中作駱駝負重之苦,或作蟒蛇積毒之苦,或作魚鱉漂消亡流之苦,或作牛畜播種之苦,工作賤類勞役苦。

  以上所講的有關鬼的種種,也包括精怪,目的是為了讓世人了解,而使對使用符咒時有所根據;也可根據種種推定以使用各種符咒而以剋制,以保居家的平安。

﹝以上僅供參考﹞


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