此特公私毫發問，用心有公私之別

玄談云：豐姿异，骨格奇，再觀才器設施為。才濟變意有私，小人君子不
同歸。朱文達曰：公道私情，此事間不容發。

秘訣云：

夷吾葵丘之會，名尊周室，實伯齊桓。公私之介，惟宣尼知之。所以器不 能王齊而伯終也。
假如人有此才器，有奇形，且大公無我，不惟福庇子一 身一家，大君赤子亦蒙其福矣。
人之德器顧不重哉。

出其下者無足評。德器不及夷吾者,無足論相矣。

《風鑒》云：上貴之人方人相，中下之人豈可評。
來和于云：南北路頭多 少人，上士吾方與論評。

秘訣云：

麻衣曰：形骸局促，作事畏縮。器宇軒昂。一小快順。
　　　　夫軒昂者，抱致遠 之資。局促者。顯卑瑣之態。
　　　　人品已定、貴賤已殊，無足評論固宜。

福若水兮德若器，德隨器付。

《五管訣》云：雖然論相而論福，尤必觀器面知德。
度冥經云：人有一分 德器，必有一分衣祿。十分德器，必有十分衣祿。

秘訣云：

福水德器之喻、极善此方者也。吾曾讀史，見古人作歇器者，中則正、滿則覆。限於其器也。
始知德福二者，亦猶筑器之有限也。

器若淺今水盈溢。器小福薄。

鬼箭云：相寒福薄是前緣，器淺分明由怨天。

胡僧云：小人形貌相有方、不見播間乞祭郎。施施狀驕妻房，易盈易溢最乖張。
　　　　昏夜乞哀曾婢膝，白書矜人更濟鏘。器淺志盈無遠識，直饒富貴也尋常。

秘訣云：

曾聞孔子臍深七李，董卓亦臍深七李。經云臍為五臟之外表，惟喜深寬， 怕窄小、居上為智。居下愚，七李能容。仲尼是古一經，賦此異質，董卓亦當如仲尼之經為是。

何乃驕于盧植曰：吾與公同位方岳，公何尚居中郎?
植門：明公與我皆鴻，不意明公變為風凰。卓喜。夫卓使孔子之德。
　　　又有 其形，是亦孔子也。何乃戮身燃臍。德不稱形故也。

得志崢嶸民德色，德色，驕矜之念。民，無跡也。

《風鑒》云：紅紫黃光起福堂，崢嶸得志喜非常。
謝靈運云：得志之人輕 可識，辨取崢嶸及德色。

秘訣云：

商貴得志之氣，三光五澤、此正本來之色也。
人若處此富貴之時，未嘗不 以富貴驕人、其傲慢之氣。
有不及檢柬于處已待人之時、龜角發露，此德 色也。學力到涵養純則無。

失時落魄絕狐媚。落魄，猶言喪氣也。狐善媚故曰狐媚。

《風鑒》云：失志落落坐立歌。來和子云：落魄貧寒無媚態，相中唯有此 人稀。

秘訣云：

世間惟有貧賤至易移人、飢寒迫於身，壯氣消磨，雄心頓挫。鮮不奴顏拽 招十王公。

程子詩：富貴不淫貧賤樂、男兒到此是豪雄。此相之謂也。

任是不揚難錄取，不揚，貌惡侵小也。

胡僧云：休嫌貌不揚白壁璞中藏。
裴中立云：白題像爾聲不揚、爾貌不揚， 一點靈台丹青莫狀。

秘訣云：

人形甚美必有甚惡，人形甚惡必有甚美。誠能知美中有惡，惡中有美，相術不減方今姑布子卿矣。