欲尋好風水之第一步乃是擇脈尋龍。所謂﹝龍﹞即是山的走向，所謂﹝龍脈﹞
即是山脈，集日月山川之靈氣稱為﹝吉龍﹞。通俗而言之、龍乃是山，山脈如家族
、世代相傳，是故、有發祖，即尋父母所居之處，極高大之山，山脈的發起處，稱
為祖宗山，地理師稱之為﹝祖山﹞。﹝祖山﹞最高的地方形成尖削狀，尖者為龍樓
，平者為寶殿，上面常有風嵐雲霧彌漫繚繞，此﹝祖山﹞往往和頂部起伏的山峰相
互照應有情，稱之為眾山拱護。

　　龍如何識別之？真龍一定位於眾山中間，在其後面有托住的山，有送迎的山，
旁邊有護衛的山，有依戀纏繞的山。龍神之大貴、中貴、小貴，都以從托山、送山
、護山、纏山的多少俊秀，愚頑來判斷，俊秀之山越多，龍神越貴。龍又如樹，樹
有大樹幹，小樹支、分叉，龍亦有大的幹龍，小的支龍，一般情況下，幹龍長而大
，有高低之分，如能得水相護，幹龍和支龍皆可用、都可結穴，幹龍上常有疑龍。

　　平地龍脈為支龍，平地隆起一條土脊、此乃支龍，止間隆起一條龍脊、為支龍
的龍骨。龍的遠方山水稱之為勢，近處山水為形。遠勢宜動來迎，而近形宜靜宜止
，此龍才有生氣可乘，龍之形最好聚集，安祥散亂則不佳，最佳是停止，走失則不
佳。若散後又聚，行而又止，這是吉地的跡象。山峰龍脈屬陰，其龍氣若是上浮的
，怕外風吹襲，最宜藏風聚氣。平地龍脈屬陽，其龍氣是下沉的，不怕外風吹襲，
則應風吹水盪樣，龍行要砂水交會。龍真穴確，四山環抱，堂氣端正，藏風聚氣，
方為吉地。如果山勢順走，頭足向前，砂飛水走，內小外寬，直流直去，是謂陰陽
不交，難於結穴。因此尋龍佔山之法是根據山水的向背去尋求觀察，山水相交，氣
就能融結，小交就小融結，不交則為不結。如楊救貧祖師云：﹝楊公養老看雌雄，
天下諸書對不同，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通﹞。此乃楊公年邁時所言。即
為﹝山屬陰，水屬陽﹞陽如果往左轉，陰就一定會回轉到右邊，如此、山水就迎面
相交而有情，肯定會結穴。此乃尋龍佔山的快捷法，是故稱之為﹝楊公養老訣﹞。

　　龍若出身，必有自然之來勢，山脈的自然走勢必有水導之。龍若止，必有自然
之水以界止。有合無分、來勢不明，有分無合、則其止不真也，水之分合，而識龍
之起止。倘若有合無分、則穴多結作。其次，尋龍則須看帳，所謂帳、就是山脈由
高聳入平坦之地，高聳之綿延起伏延伸而來，便要看其穿帳過峽的情況如何，是故
、楊公云：﹝龍行開帳龍方貴，脈出穿心脈始尊﹞。

　　龍既有穿帳，自然也有過峽，過峽宜近不宜遠，宜窄不宜寬，窄則力聚，寬則
為散，邁則為聚，遠則為微。不論何脈，具喜重重包裹，包裹則藏，最怕風吹，包
裹則曖，風吹龍寒。尋龍擇脈，自古至今言者甚多，但、皆不出此理，只要詳加捉
摸山形與走勢、即知其意。

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